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腰鼓技法示范

水平测试‍

指导手册

歌曲名：《开门红》
作词：洛兵
作曲：戚建波
演唱：汤灿、火风

咚咯咙咯天啊
咚咯咙咯地
咚咯咙咯南北与西东
咚咯咙咯你啊
咚咯咙咯我
咚咯咙咯今天是开门红
醒过你的梦呀是新新的春
回过你的神呀是清清的晨
顺着太阳扯出条艳艳的虹呀
挂起你那心中美美的灯
看看你的身旁是崭崭的人儿
走走你的脚下是敞敞的门儿
沉下心气憋足了海海的劲呀
扬起笑脸吼出个壮壮的声
开门红那个好模样
漫天锣鼓敲不够热闹欢畅
开门红那个红四方
欢欢幸福扑打着你的胸膛
开门红那个大风光
漫天喜气蒸腾出更多梦想
开门红那个红四方
好好运道紧握在你的手上
醒过你的梦呀是新新的春
回过你的神呀是清清的晨
顺着太阳扯出条艳艳的虹呀
挂起你那心中美美的灯
看看你的身旁是崭崭的人儿
走走你的脚下是敞敞的门儿
沉下心气憋足了海海的劲呀
扬起笑脸吼出个壮壮的声
开门红那个好模样
漫天锣鼓敲不够热闹欢畅
开门红那个红四方
欢欢幸福扑打着你的胸膛
开门红那个好模样
漫天锣鼓敲不够热闹欢畅
开门红那个红四方
欢欢幸福扑打着你的胸膛
开门红那个大风光
漫天喜气蒸腾出更多梦想
开门红那个红四方
好好运道紧握在你的手上
咚咯咙咯天啊
咚咯咙咯地
咚咯咙咯南北与西东
咚咯咙咯你啊
咚咯咙咯我
咚咯咙咯今天是开门红

腰鼓是陕北地区一种流传于民间的打击乐器活动，后在全国发展流行，是人民群众喜闻乐见的一种表演形式。为传承这项传统民间文化艺术，向来自全过各地学子展示陕北腰鼓文化。腰鼓社团创建的初心不仅是丰富学生课外活动，还是传承这项非遗传统文化。

腰鼓

文化是国家和民族的灵魂。传统文化是民族文化中最核心、最有特色、最具魅力和凝聚力的一部分，是中华民族最为宝贵的文化遗产，更是中华文明之根、文化之源。习近平总书记指出，要坚守中华文化立场、传承中华文化基因，展现中华审美风范。继承和弘扬中华优秀传统文化，深入挖掘中华传统文化的时代价值，让中华传统文化基因代代相传，让文化自信融入每个人的血脉。本期我们要了解学习的是中华优秀传统文化—安塞腰鼓。

历史渊源

据《山海经》记载，鼓是黄帝与蚩尤大战的产物，后发展为鼓舞士气，威慑敌人不可缺少的装备。为携带方便，人们就仿其鼓的形状，制作成系在腰间的小鼓。

秦朝以后，安塞一直为历代驻军要地和兵家争战之地。腰鼓同刀矛、弓箭一样作为作战部队的装备：一遭突袭，以鼓报警，传递信息；两军交锋，以鼓助威；战事失利，以鼓告急；克敌制胜，以鼓为乐，以示庆贺。随着历史的发展，腰鼓的军事用途渐渐消失，仅为舞蹈、演唱的伴奏乐器。

到了宋代，秧歌和腰鼓十分兴盛，发展成为民间娱乐活动。

1942年，毛泽东主席《在延安文艺座谈会上的讲话》发表之后，延安和陕甘宁边区兴起新秧歌运动。革命文艺的发展，给安塞腰鼓这一古老艺术形式注入了生机。当时鲁艺的文艺工作者对安塞腰鼓的服饰进行改造，使安塞腰鼓的表演形式、艺术性等方面都有深刻变化，服饰上结束了古代武士风格，“白羊肚手巾红腰带”成为腰鼓表演者的服装特征，一直沿用至今。

进入20世纪80年代，腰鼓的表演和扭秧歌、转九曲、舞彩绸、跑竹马、耍扇子、踩高跷、霸王鞭等融为一体，形成了黄土文化中贯穿古今的一种具有独特风格的民间技艺。1989年，在安塞县招安乡出土了“安塞腰鼓”宋代画像砖，说明安塞腰鼓艺术在宋代已经成为普遍的艺术形式之一和民间文化表演活动。

艺术特点

经过两千多年的演变，安塞腰鼓形成了刚劲激昂、剽悍豪放、气势磅礴、深厚庄重、铿锵有力、威猛刚烈、流畅飘逸的艺术特点。

表演形式

安塞腰鼓的表演，较为自由、灵活。表演者人数可多可少，少则几人、十几人，多则几百人、上千人。由于表演人数不受任何限制，表演形式也较为灵活。一般来说，安塞腰鼓的表演形式有两种，一种是场地鼓，一种是路鼓。

场地鼓

场地鼓是指在舞台、广场等固定场所进行的表演活动。舞台表演人数一般在百人左右，广场表演则可达千人左右。场地表演内容丰富，形式多样，有一人单打、二人对打、多人群打等表演方式。路鼓也叫“行进鼓”“过街鼓”，是表演者在行进过程中的表演形式，以行为主，边行进边表演，主要用于民俗活动中，如正月在乡村逐村逐户拜年，腰鼓队排成一条长队，边行边打，颇有喜庆气氛。

山地腰鼓

近年来，安塞腰鼓出于参加大型电影电视拍摄活动的需要，一般都将腰鼓表演者带至黄土高原的山梁上进行表演。几百名腰鼓表演者在黄土山梁上进行表演，尘土飞扬，气势宏大壮观，极具艺术效果，由此便形成了山地腰鼓。

01表演动作

安塞腰鼓的表演动作，主要有小缠腰、大缠腰、缠腰过裆、马步跳跃、击鼓射雁跳、侧蹬腿、前蹬腿、十字梅花、跑跳步、劳动步、走路步、十字步等

02方阵队形

安塞腰鼓方阵的队形编排，有多种变化。这些队形，使安塞腰鼓表演场面的艺术性较强。传统的腰鼓方阵编排图案有“十字梅花”“双排灯”“九连环”“拜四方”等。这些方阵图案，充分展现了黄土地人民丰富的艺术想象力和创造力。

03伴奏乐器

安塞腰鼓伴奏主要由打击乐、吹奏乐两种组成。打击乐有大鼓、大镶、小镰各一件或多件。大鼓音质浑厚，音量强大，富有穿透力，是主要的伴奏乐器。小镣属于辅助乐器，增强音乐效果，使节奏更加明快和谐。吹奏乐主要由喷呐组成。

04服装道具

以前，安塞腰鼓表演者的服装，统一头扎白羊肚手巾，身穿白色对襟上衣，中式白色长裤，圆口黑布鞋。后来，表演服饰有很大变化，有黑色、黄色，但白色居多。安塞腰鼓道具有腰鼓、鼓棒、花伞、彩绸四种。腰鼓是将直径20厘米的柳木截成40厘米长、中间镂空成筒状的圆柱体，两头蒙牛皮或羊皮制成。腰鼓用红绸带捆绑于表演者的腰间，起固定作用。鼓棒是两根长约30厘米的细木棒，打磨光滑，系一块红绸布，用以击打腰鼓。花伞由方阵前一人执拿，用以指挥、协调整个表演方阵。彩绸用以渲染演出的气氛。

05传承价值

安塞腰鼓享誉中外，源远流长。其风格强健豪放、刚劲饱满，被誉为“中华民族之魂鼓”“中华鼓王”“东方第一鼓”。是黄河文化的组成部分，是陕北汉子剽悍、虎劲、牛劲的体现，具有民族风格和地域特色。

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“咚咚锵、咚咚锵”，伴随着铿锵有力的鼓点节奏，火红的腰鼓在操场、舞台、音乐教室舞动起来。学生们精神抖擞，扭腰跨步，彩绸翩舞，起势、抬步、跨步、马步、走步、侧身、对望······时而奋力跳跃，时而穿插变换，充分展示出同学们健康活泼、乐观向上的精神风貌，腰鼓校本课程的开展，极大地调动了全校师生的兴趣，孩子们开阔了眼界、陶冶了情操，发展了特长，找到了自信。

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